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好运来平特主论坛 历史时空│老城记忆盖州文庙(下)


更新时间:2020-01-18  浏览刺次数:


  马会总纲全年资料,http://www.hys819.com大殿内西侧神位供奉冉子,名耕,字伯牛,鲁人。唐赠郓侯。宋封东平公,改封郓公。宰子,名予,字子我,鲁人。唐赠齐侯,宋封临淄公,改封齐公。冉子,名求,字子有,鲁人。唐赠徐侯,宋封彭城公,改封徐公。言子,名偃,字子游,吴人。唐赠吴侯,宋封丹阳公,改封吴公。颛孙子,名师,字子张,陈人。唐赠陈伯,宋封宛邱侯,改封颖川侯,后封陈公。咸淳三年升补十哲。朱子,名熹,字元晦,宋婺源人。嘉定二年谥曰“文”,宝庆三年追封信国公,绍定三年改封徽国公,淳裕元年从祀。元至元二十二年改封齐国公,清康熙五十一年升补十哲。

  东西配殿,东配殿五楹,大木架歇山式建筑,花岗岩条石台基,有台阶通上,殿前廊式,有红漆檐柱6根,金柱6根,古式门窗,殿脊施雕饰,两端施鸱吻,四角高翘。檐下斗拱,额坊绘有各种彩画,殿内供奉四十位先贤神位。依次为:公孙侨,名子产,郑人。清咸丰七年从祀。事迹略。后其它略。林放,字子邱,鲁人,清雍正二年复祀。原宪,字子思,鲁人。南宫适,字子容,鲁人。商瞿,字子木,鲁人。漆雕开,字子开,鲁人。还有司马耕、梁鳣、冉孺、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齐、公良儒、公肩定、鄡单、罕父黑、荣旂、左人郢、郑国、原亢、廉洁、叔仲会、公西舆如、邽巽、陈亢、琴张、步叔乘、秦非、颜哙、颜何、县亶、牧皮、乐正克、万章、周敦颐、程灏、邵雍。

  东配殿供奉三十九位先儒神位。依次为:公羊高、伏胜、毛亨、孔安国、毛苌、杜子春、郑玄、诸葛亮、王通、韩愈、胡瑷、韩琦、杨时、谢良佐、尹焞、胡安国、李侗、吕祖谦、袁燮、黄干、辅广、何基、文天祥、王柏、刘因、陈浩、方孝儒、薛瑄、胡居仁、罗钦顺、吕枂、刘宗周、孙逢奇、黄宗羲、张履祥、陆陇其、张伯行、汤斌、颜元。

  西配殿五楹。大木架歇山式建筑,花岗岩条石台基,有台阶通上,大型婚礼纸花缔造教程金码论坛33463com香港殿面廊式,有红漆檐柱6根,金柱6根,古式门窗。殿脊施雕饰,两端施鸱吻,四角高翘。檐下斗拱,额坊绘有各种彩画,殿内供奉三十九位先贤神位。依次为:遽瑷、字伯玉,卫人。澹台灭明,字子羽,鲁人。宓不齐,字子贱,鲁人。还有公冶长、公哲哀、高柴、樊须、商泽、巫马施、颜幸、曹卹、公孙龙、秦商、颜高、壤驷赤、石作蜀、公夏首、后处、奚容蒧、颜祖、句井疆、秦祖、县成、公祖句兹、燕伋、乐欬、狄黑、孔忠、公西蒧、颜之仆、施之常、申枨、左丘明、秦冉、公明仪、公都彧、公孙丑、张载、程颐。

  西殿供奉三十八位先儒神位。依次为:谷梁赤、高堂生、董仲舒、刘德、后苍、许慎、赵歧、范宁、陆贽、范仲淹、欧阳修、司马光、游酢、吕大临、罗从彦、李纲、张栻、陆九渊、陆淳、真德秀、蔡沈、魏了翁、赵复、金履祥、陆秀夫、许衡、吴澄、许谦、曹端、陈献章、蔡清、王守仁、六内部玄机图彩图 而哺乳能使乳腺充分发育,吕坤、黄运周、王夫之、陆世仪、顾炎武、李塨。

  崇圣祠,位于大成殿后,亦称启圣祠,清雍正元年,清廷追封孔子先世五代为王,以圣父为启圣,后改封号崇圣,故名崇圣祠。崇圣祠,是文庙最后面一座建筑。面阔三楹,进深两楹,大木架歇山式建筑,花岗岩石条台基,殿墙青砖勾缝到顶,殿顶四角高翘,正脊、垂脊施鸱吻套兽。檐下殿面红漆檐柱4根,金柱4根,柱间有雀替装饰。金柱前沿下悬有“崇圣祠”匾额一块。

  殿内供奉神位,正位“启圣王木金父公”,左位“裕圣王祈父公”,右位“诒圣王防父公”,左次“昌圣王伯夏公”,右次“启圣王叔梁公”。殿内东侧神位:先贤孔氏,名孟孔,字伯尼。孔子兄,清咸丰七年配享。先贤颜氏,名无繇,颜子父。明嘉靖九年配享。先贤孔氏,名鲤,字伯鱼,子思之父。明嘉靖九年配享。殿内西侧神位,先贤曾氏,名点,字子皙,曾子父。明嘉靖九年配享。先贤孟孙氏,名激,字公宜,孟子父。明嘉靖九年配享。

  东西配殿。东配殿面阔三楹,大木架歇山式建筑,花岗岩条石台基,有台阶通上,殿前廊式,有红漆檐柱4根,金柱4根,古式门窗,殿脊施雕饰,两端施鸱吻,四角高翘。殿内供奉神位,先儒周氏,名辅成,先贤周子敦颐之父,明万历二十年从祀。先儒程氏,名珦,字伯温,二程子之父,明嘉靖九年从祀。先儒蔡氏,名元定,字季通,蔡子沈之父。明嘉靖九年从祀。

  西殿配。西配殿面阔三楹,建筑结构同东配殿同。殿内神位,先儒张氏,名迪,张子载之父。清雍正元年从祀。先儒朱氏,名松,字乔年,号韦齐,朱子熹之父。明嘉靖九年从祀。

  文庙内泮池两侧还建有乡贤祠、名宦祠、更衣室和祭品亭等。整座建筑规模宏大,布局合理,工艺精湛,巍峨壮观。庭院内苍松荫翳,古柏参天。曲径通幽,静雅出尘,庄严肃穆,是盖州乃至辽南地区建筑规模和等级最高的古建筑。

  文庙主祀孔子,同时包括孟子、颜渊、曾子等先贤先儒。祭祀,即祭礼、祭典,也称“释奠礼”。也就是祭典中,陈设音乐、舞蹈、呈献牲、酒等祭品,以示对孔孟等先贤、先儒的崇敬之意。古代祭祀,最初每年只有秋季一次,后改为春秋两次。东晋明帝后,祭祀改为“春、夏、秋、冬”四大祭和“清明节、端午节、六月初一、中秋节、重阳节、十月初一、腊八、除夕”八小祭。明清以后,祭祀改为春秋两次。民国始改为孔子诞辰日一次祭祀,即阴历八月二十七,举行祭祀。

  《盖平县志》记载:“八月二十七,为孔子圣诞,吾邑荐绅门第,读书人家。夙知尊崇至圣。是日香花礼酒物品供奉,虔诚尽礼。”

  祭期由县府安排礼房,以盖平县正堂名义发布公文,通知部属筹备祀事、祭品,撰写祭文等用于祭祀。届时,知州或知县等官员及社会各界人士着装斋戒前往。祭祀仪程是隆重的,几千人按顺序排队提前进入场地。是日,整个文庙鼓磬悠扬、笙乐震野,旗幡高殿,生儒静列,一片肃穆。祭文由知县宣读。仪程(略)。

  “大哉,孔子先觉先知,与天地参,万世之师;祥微麟绂,韻答金丝,日月既揭,乾坤清夷。”

  “永怀明德,玉振金声,生民未有展也,大成俎定,千古春秋,上丁清酒,既载其香始升”。

  “凫绎峨峨,洙泗洋洋,景行行止,流泽无疆。聿昭祀事,祀事孔子,以化蒸民,以育胶庠”。

  “先师,德参化育,道贯古今,集群圣之大成,炳前知以垂宪。天下为公,中国一人之。量生民未有,六经千载之心。循宫墙而瞻富美,入室升堂隆俎豆而奉馨香,先明后法。兹当上丁,祗率彝章,肃展微忱,聿将祀典。以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配。鸣呼,声名所届,血气莫不尊亲,光景常新,礼乐明其禋祀,尚飨。”

  整个祭祀隆重、庄严。清末民初,盖州名人、《盖平县志》总纂王郁云参加祭祀后写两诗,一曰《乙己(1905年)春文庙丁祭感怀》:“衰微已到素王宫,草草虚文误在公。豕豆荆州偏借用,牛真璠祭乞余同。衣冠不至颓唐后,俎豆无颜冷落中。血食奚为从减率,道汙消息似潛通”。二曰《重祭文庙》:“祭停以绝在陈粮,闻说东瀛重素王。去岁推崇称国教,今朝享祀肃朝章。馨香永达乾坤量,道德能争日日光。毕竟尼山高前世,隆汙一致自芬芳”。

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